W liście otwartym napisano, że obraz Najświętszej Maryi Panny od wieków jest przedmiotem „najwyższej czci i kultu Polaków i stanowi nasze dobro i symbol narodowy”. „To przed figurami Matki Boskiej i prowizorycznymi ołtarzami z krzyżem i obrazem Królowej Polski zbierali się na Mszach polowych Powstańcy Warszawscy i żołnierze NSZ. To wreszcie podczas sierpniowych strajków 1980 r. wizerunek Najświętszej Panienki, przybrany kwiatami był zawsze odświętnym elementem wystroju bram i murów strajkujących polskich zakładów” – przypomnieli członkowie Związku Żołnierzy Armii Krajowej. Zaznaczyli, że w dniu 13 stycznia odbyła się w Sądzie Rejonowym w Płocku rozprawa o obrazę uczuć religijnych i publicznego znieważania przedmiotu czci religijnej, dotycząca rozlepiania sprofanowanych obrazków Matki Boskiej na ubikacji, śmietniku, na znakach drogowych itp. jak również zakłócania obrządku religijnego, jakim jest Msza Święta. Fakt ten nie powstrzymał pikietujących przed gmachem Sądu od kolejnych znieważeń i okazania braku szacunku dla świętego Polakom wizerunku.

Autorzy listu zaapelowali do aktywistów LGBT o zaprzestanie szydzenia z katolickich i narodowych symboli. “Oświadczamy jednocześnie iż na takie zachowania nie było, nie ma i nie będzie nigdy naszej zgody” – podkreślili członkowie Związku Żołnierzy AK. Zwrócili się także z apelem do władz państwowych i władz duchownych o „bardziej zdecydowaną reakcję na łamanie prawa i norm współżycia społecznego”. W imieniu Zarządu Płockiego Koła Światowego Związku Żołnierzy Armii Krajowej Okręgu Warszawa – Wschód list otwarty podpisali: jego prezes Krzysztof Nowakowski i wiceprezes Jakub Leszek Chmielewski.

Tymczasem kilka dni po tym oświadczeniu, Sąd Rejonowy w Płocku uniewinnił trzy kobiety, które w kwietniu 2019 roku, pod osłoną nocy, umieszczały w okolicach kościoła parafii św. Maksymiliana Kolbego w Płocku wizerunki Matki Bożej Częstochowskiej w otoczeniu tęczy – symbolu środowisk LGBT. – Kościół nie wskazuje jak wolno, a ja nie można przedstawić wizerunku Matki Bożej z Dzieciątkiem Jezus. Tęcza, symbol społeczności LGBT, nie narusza sakralnego wizerunku – powiedziała w uzasadnieniu wyroku sędzia Agnieszka Warchoł. – Jestem przekonany, że kto występuje przeciw Bożemu Synowi i Jego Matce, wcześniej czy później ponosi klęskę, dlatego żal mi uczestników tej obyczajowej rewolucji – zauważał ks. Tadeusz Łebkowski, oskarżyciel posiłkowy. W Sądzie Rejonowym w Płocku 2 marca zakończył się proces przeciwko trzem aktywistkom LGBT, które 27 kwietnia 2019 r. we wczesnych godzinach rannych, w ciemności, z zasłoniętymi twarzami, rozlepiły wokół kościoła parafii św. Maksymiliana Kolbego w Płocku wizerunki Matki Bożej Częstochowskiej w tęczowej aureoli. Wizerunki takie pojawiły się m.in. na koszu na śmieci i toalecie toi-toi. Elżbieta P., Anna P. i Joanna G. zorganizowały swoistą akcję odwetową po tym, jak w kościele powstał Grób Pański, z którego wystroju wynikało, że LGBT i gender są grzechami.

Płocka Prokuratura Rejonowa postawiła kobietom zarzut z art. 196 Kodeksu karnego – chodzi o obrazę uczuć religijnych poprzez znieważenie przedmiotu czci religijnej, za co grozi grzywna, kara ograniczenia wolności albo pozbawienia wolności do lat 2. Prokurator Ewa Przybyłowska-Dołhun wykazała, że te trzy osoby działały wspólnie i w porozumieniu, rozklejając „na toalecie, koszu na śmieci, transformatorze, znakach drogowych i ścianach budynków wydruków przedstawiających przerobiony obraz Matki Bożej Częstochowskiej z widoczną aureolą w kolorach tęczy, będącej symbolem społeczności LGBT”. Domagała się kary 6 miesięcy ograniczenia wolności z obowiązkiem wykonania nieodpłatnej, kontrolowanej pracy na cele społeczne.

Quo Vadis Polsko?

WO