Ukraiński arcybiskup: dokument o błogosławieństwach homoseksualistów nie ma zastosowania do Kościołów wschodnich

Arcybiskup większy Swiatosław Szewczuk powiedział, że jego oświadczenie było odpowiedzią na liczne apele biskupów, duchowieństwa, zakonników, ruchów kościelnych i świeckich Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego dotyczące "Fiducia Supplicans", deklaracji Dykasterii Nauki Wiary opublikowanej 18 grudnia.  

Deklaracja ta stwierdza, że "błogosławieństwa są jednymi z najbardziej rozpowszechnionych i rozwijających się sakramentów" oraz że możliwe jest udzielanie "błogosławieństw parom w sytuacjach nieregularnych i parom tej samej płci".

Deklaracja wyraźnie stwierdza, że nauczanie Kościoła na temat małżeństwa między jednym mężczyzną i jedną kobietą nie uległo zmianie i podkreśla, że takie błogosławieństwa "nigdy" nie powinny mieć miejsca podczas ceremonii związku cywilnego "ani nawet w związku z nimi", aby uniknąć zamieszania lub skandalu.

Szewczuk powiedział, zgodnie z internetowym tłumaczeniem jego oświadczenia z ukraińskiego na angielski: "Po konsultacji z odpowiednimi ekspertami i kompetentnymi instytucjami, pragnę poinformować o następujących kwestiach:

"Wspomniana wyżej Deklaracja interpretuje duszpasterskie znaczenie błogosławieństw w Kościele łacińskim, a nie w katolickich Kościołach wschodnich" - powiedział arcybiskup, odnosząc się do Fiducia Supplicans.

"Nie odnosi się ona do kwestii wiary katolickiej lub moralności, nie odwołuje się do żadnych zaleceń Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich i nie wspomina o wschodnich chrześcijanach. Tak więc, na podstawie kan. 1492 KPK, Deklaracja ta ma zastosowanie wyłącznie do Kościoła łacińskiego i nie ma mocy prawnej dla wiernych Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego" - powiedział.

Wszystkie 23 katolickie Kościoły wschodnie mają jeden Kodeks Prawa Kanonicznego, odrębny od Kodeksu Kościoła łacińskiego.

"Ukraiński Kościół Greckokatolicki jest jednym z katolickich Kościołów wschodnich, dlatego ma własne dziedzictwo liturgiczne, teologiczne, kanoniczne i duchowe, które wszyscy wierni są zobowiązani przestrzegać i pielęgnować (KPK, kan. 39-41)" - powiedział Szewczuk.

Powiedział, że znaczenie słowa "błogosławieństwo" ma inne znaczenie w Ukraińskim Kościele Greckokatolickim niż w Kościele łacińskim.

Szewczuk powiedział, że zgodnie z praktyką liturgiczną w Ukraińskim Kościele Greckokatolickim "błogosławieństwo kapłana lub biskupa jest gestem liturgicznym, którego nie można oddzielić od reszty treści obrzędów liturgicznych i zredukować jedynie do okoliczności i potrzeb prywatnej pobożności (Katechizm UGCC "Chrystus jest naszą Paschą", pkt 505-509)".

"Zgodnie z tradycjami obrządku bizantyjskiego, pojęcie "błogosławieństwa" oznacza aprobatę, pozwolenie, a nawet nakaz określonego rodzaju działania, modlitwy i praktyk ascetycznych, w tym pewnych rodzajów postu i modlitwy" - dodał.

Szewczuk powiedział, że błogosławieństwo kapłana "zawsze ma wymiar ewangelizacyjny i katechetyczny" i dodał, że błogosławieństwo "nie może w żaden sposób zaprzeczać nauczaniu Kościoła katolickiego o rodzinie jako wiernym, nierozerwalnym i owocnym związku miłości między mężczyzną i kobietą, który Nasz Pan Jezus Chrystus podniósł do godności Świętego Sakramentu Małżeństwa".